Gravskulpturen och samtidskonsten
Mitt förra inlägg handlade om Etnografiska museets niombo – en kongolesisk gravdocka från tidigt 1900-tal, som blivit något av en ikon för museet. Den här… Läs mer »
Mitt förra inlägg handlade om Etnografiska museets niombo – en kongolesisk gravdocka från tidigt 1900-tal, som blivit något av en ikon för museet. Den här… Läs mer »
Det är något speciellt med niombo. De kongolesiska tygfigurerna med sina karaktäristiska armgester har blivit ikoner i museisamlingar, utställningar och böcker om Afrikas konsthistoria. Detta… Läs mer »
Hur kommer det sig att Etnografiska museet har en så stor mängd buddistiska statyer? En del av svaret finns i bilden (ovan) som är tagen… Läs mer »
Det var vad jag tänkte när jag såg den här bilden för första gången. En ung man i Sydafrika som drar en riksha. Det lär… Läs mer »
11 januari vaknade vi upp till nyheten om musikartisten David Bowies bortgång och många bedyrade sin kärlek till honom och vad hans artistgärning betytt för… Läs mer »
Besökare som upptäcker Medelhavsmuseets terrakottaarmé blir ofta hänförda, ibland förundrade och roligast av allt ofantligt intresserade. Var kommer de ifrån? Varför ser de ut som… Läs mer »
Jag insåg just att jag i augusti 2015 varit anställd tio år på Världskulturmuseerna och Etnografiska museet. Det som fortfarande är allra roligast med mitt… Läs mer »
I bildsamlingen möts dåtid och nutid. Bildsamlingen står aldrig stilla. Vi skriver vår historia genom de nya digitala bilder vi själva producerar, genom att ta… Läs mer »
Högt upp, snett ovanför den stora montern med alla kammarna ligger en stor vit taggig sak. Den ligger där tillsammans med ett stort djurkranium och… Läs mer »
Varför finns så få namngivna konstnärer i Världskulturmuseernas samlingar från Afrika? Svaret är att museerna till en början inte ville veta. En egensinnig kongolesisk keramiker… Läs mer »